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निम्नलिखित में से कौन सा बौद्ध स्तूप के शीर्ष पर सामान्यतः पाया जाता है, जो ज्ञानोदय का प्रतीक है?
कलश
आमलक
मंडप
छत्र के साथ हरमिका
छत्र के साथ हरमिका
स्तूप की संरचना सबसे ऊपर एक हर्मिका से सुसज्जित होती है, जो एक वर्गाकार रेलिंग वाला मंडप है और देवताओं के निवास का प्रतीक है। इसके ऊपर एक केंद्रीय स्तंभ (यष्टि) होता है जो छत्रों (छाता) की एक या अधिक परतों को सहारा देता है। छत्र बुद्ध के उच्च पद या शाही अधिकार और ज्ञानोदय के विभिन्न चरणों को दर्शाते हैं।
स्तूप की संरचना सबसे ऊपर एक हर्मिका से सुसज्जित होती है, जो एक वर्गाकार रेलिंग वाला मंडप है और देवताओं के निवास का प्रतीक है। इसके ऊपर एक केंद्रीय स्तंभ (यष्टि) होता है जो छत्रों (छाता) की एक या अधिक परतों को सहारा देता है। छत्र बुद्ध के उच्च पद या शाही अधिकार और ज्ञानोदय के विभिन्न चरणों को दर्शाते हैं।
मध्य प्रदेश में स्थित सांची स्तूप, जिसे तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में सम्राट अशोक द्वारा निर्मित कराया गया था, मौर्य और मौर्योत्तर बौद्ध वास्तुकला के विकास का प्राथमिक आदर्श है।
हर्मिका बुद्ध या संतों के अवशेषों के लिए एक प्रतीकात्मक पात्र के रूप में कार्य करती है।
छत्र धर्म के संरक्षण और बुद्ध की आध्यात्मिक संप्रभुता का प्रतिनिधित्व करता है।
अंडा अर्धगोलाकार टीला है जो ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करता है, और यह वह आधार बनाता है जिस पर हर्मिका टिकी होती है।
आमलक उत्तर भारतीय नागर शैली के मंदिर के शिखर के शीर्ष पर पाया जाने वाला पत्थर का डिस्क है, स्तूप नहीं।
मंडप हिंदू मंदिर वास्तुकला में सार्वजनिक अनुष्ठानों के लिए उपयोग किया जाने वाला स्तंभों वाला हॉल है।
कलश मंदिरों या गुंबदों की छतों पर उपयोग किया जाने वाला एक सजावटी कलश है, जो अक्सर पानी के घड़े का प्रतिनिधित्व करता है।
त्रिपल छत्र (तीन छत्र) की व्याख्या अक्सर बौद्ध धर्म के त्रिरत्न: बुद्ध, धम्म और संघ के प्रतिनिधित्व के रूप में की जाती है।
D सही है — छत्र के साथ हर्मिका एक बौद्ध स्तूप की पवित्र शीर्ष विशेषता के रूप में कार्य करती है, जो बुद्ध के आध्यात्मिक अधिकार और ज्ञानोदय का प्रतीक है।
मंदिर वास्तुकला का अध्ययन करते समय, स्तूप के घटकों (हर्मिका, अंडा, छत्र) और नागर मंदिर के घटकों (शिखर, आमलक, कलश) के बीच अंतर करें क्योंकि UPSC कला और संस्कृति अनुभाग में अक्सर इनकी तुलना करता है।
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